ועתה אם שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה מכל העמים כי לי כל הארץ ... (יט-ה)
עבודת ימי השובבי"ם
במשך ימי השובבי"ם, מתחילת פרשת שמות עד פרשת משפטים [ובשנה מעוברת גם תרומה ותצוה], ספה"ק כתבו שצריך להתחזק בעבודת הקדושה, ולעשות תשובה על הני ענינים. וימים אלו, יש ס"ד נפלא לקדש וטהר עצמך. וע"כ נדבר על ענין אחד.
בספר קדושת החיים מובא מעשה: יהודי אחד התאונן בפני רבו על מר גורלו וכו' וביקש שיתן לו כב' הרב איזו "סגולה" שתוציא אותו מהבעיות שלו. ענה לו רבו, הפסוק אומר: "והייתם לי סגולה" (שמות יט). התוה"ק נתנה "סגולה" לאדם, ע"י "והייתם לי" - זוכים ל"סגולה", ואין סגולה יותר טובה ומועילה מהסגולה שהתורה עצמה נותנת. ואיך זוכה להגיע לדרגה של "והייתם לי"? ע"ז אומרים חז"ל (ברכות פרק א', הל' ה') על הפסוק (משלי כג, כו): "תנה בני לבך לי ועיניך דרכי תצרנה" אמר הקב"ה, אי יהבת לי לבך ועיניך אנא ידע דאת לי, ע"כ. הקב"ה בכבודו ובעצמו אומר לנו מהי הדרך להשגת הסגולה האמורה בתורה, אם ישמור לבו ועיניו מחטוא בהן, זוכה להיות "לי", ונהיה ממש של הקב"ה, ואין לך סגולה טובה מזאת - "והייתם לי סגולה"! הרי הסגולה שאמרה בתורה הקדושה הוא מי ששומר קדושתו, ושמור עיניו מראות ברע, הרי הוא זוכה לישועת ה'. והחפץ חיים זצ"ל התעורר זה על הכתוב (דברים כג, טו): "ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך", וכתב דברים נפלאים, וז"ל: "הכתוב מדבר בענין הצניעות, ובקדושת המחנה. ונשתבחה בזה מדת הצניעות יותר מכל המדות המשובחות, עד שהקב"ה, ענש על המדה הזה ב"ושב מאחריך", כלומר שיסלק חלילה השגחתו מזה שאינו מתנהג במדה זו, ולא אמר כן בשאר המדות, ללמדנו שזאת המדת הנעלה מכולן, ודדא ביה כולא ביה", עכ"ל.
דברים נוראים! השומר עצמו בענייני קדושה [פרישות מעריות, שמירת העיניים, שמירת המחשבה, צניעות וכדומה], זוכה להשגחת השי"ת. אבל חו"ש מי שאינו שומר עצמו מענינים אלו, זו סיבה שהקב"ה מסלק השגחתו מעליו.
ומ"מ חזינן כאן, שעם זהו הדבר האחת שמפורש בהתורה שאם אינו זהיר בזה יהיה סיבה שהחו"ש הקב"ה מסיר השגחתו מעליו, ואדרבא אם יהיה זהיר בקדושתו יהיה סיבה לסגולה נפלא שיזכה לישועת ה', מבואר מזה גודל נחיצות הענין. שזהו דבר חשוב במאוד מאוד אצל קוב"ה. ואם אחד מכיר את זה, יהיה סיבה שיתחזק עצמו במאוד מאוד להיות זהיר בענינים אלו. ומבואר כאן שבידו של כל אחד לזכות לשמירה מעולה מאת הקב"ה, אם יזהר בענייני קדושה, תהיה זו סיבה שהקב"ה ישגיח עליו, וישמרנו מכל צרה וצוקה ומכל נגע ומחלה. אבל אם חו"ש אינו נזהר בעניינים אלו, זו סיבה שחו"ש יקרו לו דברים לא טובים. החכם עיניו בראשו!